Ngay từ những năm đầu hoạt động cách mạng, Người đã khẳng định vai trò quyết định của đạo đức cách mạng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc. Người dạy:“Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng. Đạo đức cách mạng là gốc của sự nghiệp cách mạng.”  (Hồ Chí Minh, Đạo đức cách mạng, 1958)

Ở đây, “đạo đức cách mạng” được Hồ Chí Minh hiểu là hệ thống các phẩm chất tốt đẹp, những nguyên tắc ứng xử cao cả của người cách mạng, không chỉ trong quan hệ với Đảng, với nhân dân mà còn trong cuộc sống hằng ngày. Đạo đức cách mạng là sự kết tinh của trung thành, tận tụy với sự nghiệp cách mạng, trong sáng, liêm khiết, luôn đặt lợi ích tập thể và nhân dân lên trên lợi ích cá nhân.

Quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng rất thực tiễn và tiến bộ: đạo đức không phải là thứ gì “trên trời rơi xuống” mà là kết quả của quá trình rèn luyện, đấu tranh không ngừng. Người khẳng định: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố, cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong.” (Hồ Chí Minh, “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân”, Báo Nhân Dân, 3/2/1969)

Sự khẳng định này có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc, nhất là trong bối cảnh hiện nay, khi mà yêu cầu đổi mới và hội nhập quốc tế đặt ra những thử thách mới về phẩm chất và năng lực của cán bộ, đảng viên. Đạo đức cách mạng là quá trình liên tục, không thể tự nhiên mà có, càng không thể hình thành trong môi trường thiếu sự rèn luyện, tự giác và đấu tranh với các biểu hiện tiêu cực như chủ nghĩa cá nhân, tham nhũng, vô trách nhiệm.

Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh nhấn mạnh sự gắn bó chặt chẽ giữa đạo đức cách mạng với quan hệ mật thiết giữa cán bộ, đảng viên với nhân dân. Người từng nói: “Một Đảng mà giấu giếm khuyết điểm của mình là một Đảng hỏng. Một Đảng có dũng khí nhận khuyết điểm, sửa chữa khuyết điểm là một Đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắc chắn, chân chính.” (Hồ Chí Minh, phát biểu tại Hội nghị cán bộ Đảng, 1941)

Quan điểm này vừa thể hiện tinh thần tự phê bình và phê bình của Đảng Cộng sản Việt Nam, vừa nhấn mạnh rằng đạo đức cách mạng không phải là sự giả tạo, che đậy mà là sự chân thật, dám nhìn thẳng vào sự thật, dám sửa chữa những sai lầm, khuyết điểm để trưởng thành và phát triển. Đây cũng là lời cảnh tỉnh sâu sắc đối với cán bộ, đảng viên trong công cuộc phòng, chống suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống hiện nay.

Ngoài ra, tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh còn mang tính nhân văn sâu sắc, bởi nó xuất phát từ tình yêu thương con người, lòng kính trọng và trân trọng sự thật. Đạo đức cách mạng là sự hoà quyện giữa cái “tốt đẹp” của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh thần cách mạng tiến bộ của thời đại. Người luôn nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải là người “vừa hồng, vừa chuyên”, vừa có tâm trong sáng, vừa có năng lực chuyên môn vững vàng, biết sống giản dị, khiêm tốn, đoàn kết và học tập không ngừng.

Trong bối cảnh hiện nay, khi đất nước bước vào giai đoạn phát triển mới với nhiều thời cơ, thách thức đan xen, tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh càng trở nên bức thiết và có giá trị định hướng to lớn. Đó là cơ sở vững chắc để Đảng ta tiếp tục xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên đủ năng lực, đủ đạo đức, thực sự là tấm gương sáng cho quần chúng noi theo, góp phần giữ vững vai trò lãnh đạo của Đảng, bảo vệ nền tảng tư tưởng, chính trị, văn hóa của đất nước, đưa sự nghiệp cách mạng Việt Nam tiến lên vững chắc.

Kỷ niệm 135 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2025) là dịp để toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người. Đây không chỉ là việc làm mang tính hình thức mà là sự rèn luyện thường xuyên, là trách nhiệm thiêng liêng của mỗi cán bộ, đảng viên trong mọi hoàn cảnh và cương vị công tác.

Tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh là ngọn đèn soi sáng con đường cách mạng Việt Nam, là kim chỉ nam để mỗi cán bộ, đảng viên giữ vững bản lĩnh chính trị, trong sáng đạo đức, tận tụy phục vụ nhân dân, góp phần xây dựng Đảng ta ngày càng trong sạch, vững mạnh và đưa đất nước phát triển bền vững.